SABER Y PODER

VIGILANCIA
Esta se presenta como una forma de supervisar el trabajo y cumplimiento de los estudiantes, esta vigilancia se presenta en dos niveles el primero que el profesor es el encargado de recoger los trabajos de los estudiantes para evaluar su desempeño. el segundo se dan por medio de los funcionarios para hacer cumplir las normas institucionales.

NORMALIZACION/EXCLUSION
Esta se da por consecuencia a la vigilancia, en ella se puede medir el conocimiento que van desarrollando los estudiantes para saber como desarrollar el currículo en el aula. en cuanto a la exclusión se logra identificar los grupos que trabajan y los que esperan de los otros grupos para copiar de sus actividades.

CLASIFICACION
Teniendo en cuenta la exclusión se puede lograr identificar y motivar a aquellos estudiantes que logran un desempeño adecuado en la clases.

DISTRIBUCION
En las aulas es común ver la forma en como se maneja el espacio físico  el profesor liderando con una dotación muy bien diseñado para su comodidad y por parte de los estudiantes pupitres que cumplan lo mínimo requerido para recibir su conocimiento.

INDIVIDUALIZACION
Como hemos venido hablando de la identificación de los estudiantes "buenos" y "malos". dando a los buenos un proceso de normalizacion (elogios) y los malos uno de exclusión (regaño, desprecio).

TOTALIZACION
Es una calificación que se le da a los estudiante de manera colectiva y general sobre lo que el maestro espera de sus alumnos.

REGULACION
Es la forma como se aplican las reglas o normas (castigos, premios, elogios, regaños) que por lo general se aplican con el fin de lograr una buena disciplina por parte de los alumnos, aunque esta seria se podria aplicar para un conocimiento significativo. 

"Encaminarnos a la conquista del desarrollo educativo"

APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO Y LA PEDAGOGIA CRITICA

1. ¿Cómo influyen los AIE en los fines y propósitos de la educación?

Lo hacen ofreciéndoles o vendiéndoles ciertas ideas acomodadas por el estado. Estos aparatos en su mayoría encaminan a cada uno de acuerdo a su clase y como esta afecta y se da por entendido que debe ser así “mi padre es carpintero, yo seré carpintero pues no tengo mas opciones”

2. ¿Cuáles cree usted que son las ideologías propias de la escuela, argumente cada una?

La escuela es un aparato ideológico del estado, pero debería ser el mas característicos no para su como estado capitalista, sino un estado con calidad de seres humanos, y estas son mis ideologías.

·         Formar jóvenes críticos y reflexivos sobre la forma de construir una sociedad equitativa.

·         Formas seres creadores de proyectos, políticas, opiniones y no instrumentos de producción.

·         Formar al estudiante ética y moralmente adecuado para hacer de él una persona con virtudes y principios morales.

3. ¿Que busca un modelo de resistencia  frente a cada uno de los AIE?

Aunque sabemos que cada uno de los aparatos ideológicos tiene un modelo de resistencia algunos no tan conocidos, ellos buscan y critican la manera como todo se hace en beneficio del estado.

4. ¿Cuáles son las condiciones para la investigación desde la pedagogía crítica?

Según Apple da a conocer unas condiciones claves para la investigación y son:

·         Como maestros debemos ser conscientes y comprender la realidad de la educación en nuestro país y que tal educación reproduce la desigualdad.

·         No debemos quedarnos en una crítica negativa frente al estado y su sistema educativo, también debemos generar espacios de debate y discusión de dichas críticas.

·         Debemos estar guiando los movimientos sociales, analizarlos.

·         Como maestros debemos mantener las tradiciones, cultivar la cultura.

·         Apoyar el proceso de anti dominación (contra hegemonía)

5. ¿Cuáles son las bases para sentar un currículo escolar desde la pedagogía crítica?

Basarnos en un currículo más activo en donde los estudiantes hablen y dialoguen con un sentido crítico, pero centrado a los problemas políticos, económicos y sociales del país.

6. ¿Considera que el currículo universitario corresponde a una pedagogía crítica? Argumente su respuesta.

Si creo que en el currículo universitario se da oportunidad a que se dé una pedagogía crítica y diría que se ve a mayor escala en las universidades oficial, ya que allí se vive en un entorno multicultural y con una diversidad de conocimientos, ideologías, políticas de estudiantes, profesores y trabajadores. Además se crean espacios de discusión sobre temas internos y externos.

"secuestrados por el estado"

LA FAMILIA EN LA EDUCACION

los niños pasan la mayoría del tiempo fuera de la escuela que en ella, por esto es adecuado hablar del papel que cumple la familia en el proceso educativo del niño. Savater menciona que el primer contacto con la educación se vive en el entorno familiar. La familia es la encargada de empezar a mostarles como funcionan algunas cosas de su entorno, este proceso va acompañado de un apoyo y una amor que suele ser la fortaleza que el niño necesita para empezar a formarse como ser. ha esta edad el unico miedo que psee el menor es el miedo a dejar de ser amados por las personas que los rodean. el educarlos con amor hace de ellos unos seres invulnerables a las tempestades que en la vida se deben afrontar.

Aqui Savater menciona que la televisión es un medio educativamente suversivo, es tal que no crea ignorantes como los ingenuos piensan sino que crea seres informados con tantas realidades que a su edad se hacen tan difíciles de comprender. A causa de esto el papel que se debemos desempeñar como maestros se complica aun mas ya que debemos lidiar con las múltiples preguntas y pensamientos que traen nuestros niños al aula. debemos guair estos ninños y su pensamientos a comprender y tomar lo bueno de toda esta informacion que la television le ofrece.
Savater menciona tres virtudes esenciales en donde la moral juega un papel muy importante en la formacion como humano:

• Coraje
• Generosidad
• Prudencia 

de estas tres virtudes se deducen todas las demas y es por esto que el ser maestros es una acto de valentia y amor por que debemos tratar temas de tan delicada realidad como la ética  la religión  el sexo, las drogas y la violencia. temas que hoy por hoy son tan explicitos en una sociedad consumista y que solo le preocupa la rentabilidad de sus vidas y no su calidad de vida a lo que ser humano se refiere.

"debemos aportar a la sociedad y dejar de ser numeros"

Educacion un Cambio Social

Cada vez que se habla de educación se visualiza la forma en que el estado maneja un sistema educativo  que da mucho de que hablar. El país ha dado ciertos pasos adelante en la educación, aunque manchada de corrupción y nunca como objetivo primordial de la sociedad. La educación es el único camino hacia el desarrollo de una sociedad, para esto es necesario hacer unos cambios, que pueden llegar a ser radicales para la burguesía colombiana y de cierto modo no les beneficie por que sus intereses políticos y sociales tiene otro horizonte.

Empecemos por el cambio mas importante , cambiar el valor que actualmente se le da a la educación, Savater habla de valor en dos aspectos; a lo valiosa que es la educación para la sociedad y el valor económico que se debe invertir en ella. Para dejar de ver la educación como segundo o hasta tercer plano aparte de lo importante, se debe tener  claro que este camino esta dispuesto a crear un país con conciencia social y culturalmente desarrollado, y empezar a invertir económica y moralmente en la educación, pues,  es esta el arma clave para atacar la pobreza, la violencia, el narcotráfico, la drogadicción, la corrupción, la contaminación y muchos otros problemas sociales que afectan y destruyen nuestra sociedad.

"la educación nos hace realmente humanos"

EDUCACION

El concepto de educación se construye abarcando todo lo que por historia se ha presentado a la humanidad y esta ha experimentado, La sociedad hace del hombre un ser que aprende en todo su entorno. Creer en esto y en el deseo que anima este aprendizaje , en que hay cosas que pueden ser trasmitidas y merecen serlo (conocimientos, hechos, valores, creencias religiosas, ideologías, etc.) debería encaminarnos a un claro significado y a una construcción del concepto de educación.
Debemos ser conscientes de que vivimos en una sociedad en la cual la educación no es su sol, y que para algunos este sol, solo les toca a ciertos privilegiados.

"la educación como sol de la sociedad"